An image of a woman holding up a lock of cut hair during a demonstration in Iran has become an emblem of thestruggle against patriarchal oppression. This contribution offers a pedagogical reading of Iranian women’s activism,interpreting women’s bodies as a symbolic space in which repression and self-determination confront one another.Through the theoretical lenses of Gramsci, Bourdieu, and Nussbaum, the paper examines how bodily gestures and theiconography of revolt function as devices of counter-narration. The methodology is grounded in visual, semiological,and hermeneutic analysis within a historical-political framework linking corporeality and subjectivation. The body isnot a passive object of control, but an active subject bearing formative implications for gender issues beyond Iran
L’immagine di una donna che solleva una ciocca di capelli recisa durante una manifestazione in Iran è divenuta emblema della lotta contro l’oppressione patriarcale. Il contributo propone una lettura pedagogica dell’attivismo femminile iraniano, interpretando il corpo delle donne come spazio simbolico in cui si confrontano repressione e autodeterminazione. Attraverso le lenti teoriche di Gramsci, Bourdieu e Nussbaum, si analizza come il gesto corporeo e l’iconografia della rivolta funzionino come dispositivi di contro-narrazione. La metodologia si fonda su un’analisi visuale, semiologica ed ermeneutica, in un quadro storico-politico che correla corporeità e processi di soggettivazione. Il corpo non è oggetto passivo di controllo, ma soggetto attivo, portatore di implicazioni formative sulla questione di genere che eccedono l’Iran e interrogano, in generale, i processi socioeducativi.
Corporeità femminile e agency nelle rivolte iraniane. Spunti pedagogici
Farahi, Farnaz
2026-01-01
Abstract
An image of a woman holding up a lock of cut hair during a demonstration in Iran has become an emblem of thestruggle against patriarchal oppression. This contribution offers a pedagogical reading of Iranian women’s activism,interpreting women’s bodies as a symbolic space in which repression and self-determination confront one another.Through the theoretical lenses of Gramsci, Bourdieu, and Nussbaum, the paper examines how bodily gestures and theiconography of revolt function as devices of counter-narration. The methodology is grounded in visual, semiological,and hermeneutic analysis within a historical-political framework linking corporeality and subjectivation. The body isnot a passive object of control, but an active subject bearing formative implications for gender issues beyond IranI documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.


